香港首富曾經說過自己很喜歡看書，只是除了小說。我不知道首富所言的「小說」是什麼小說，又或者他對「小說」的認識究竟有多少，惟本著「言論自由」這個大前題，批評別人的愛好似乎不太得體，當然，首富也沒有說「小說」不好，可是，偏偏有些好事之徒對這番話加以渲染，妄斷小說沒有益處，至少對「顏如玉」和「黃金屋」沒有裨益。
其實，「小說」這個詞語多少也反映了中國人自古以來對小說的態度，「說」有知識之義，前置以「小」，明眼人一瞥便知道就是小知小見，不能登大雅之堂。中國文化以經、書、詩、辭為中軸，由四五之尊至儒生仕人，無一不以掌握、洞悉其中真理為己任，小說從來都是那是無法納入「正統」的文人的失意之作。然而，世事往往出人意表，這些小說永遠最合乎凡夫俗子的口味，以潮語形容，就是最不「離地」！屈原的楚辭獨步天下，但我敢說它流傳了二千多年，讀過的人肯定不及才幾百年的「西遊記」、「水滸傳」那麼多，盡管面對的受眾好像不同，但在文學面前，其實又沒有什麼階級之別、高低之分。
小說偉大之處在於將發生在生活的一事一物加以提煉，創造七分虛擬卻又有三分真實的情節故事，讓讀者目悅之餘，又能心領其中細致，也不只限於道理，小說從來不為說教，有時候可以渲洩情緒，甚至幫忙疏導本能慾望，就好像「金瓶梅」，看什麼權威學者評論一番，說什麼反映繁華時代紈袴小弟的醜陋，我敢說「金瓶梅」的歷史任務就是一本「鹹書」，透過栩栩如生的性愛描寫，為那時代的男男女女肉慾覓得慰藉機會。
人們不屑小說，可能是鄙視那些通俗小說，不過話來回來，今日的通俗小說可能在幾百年後變成文學巨著，所以所謂身價、真理其實也只是某時代某地某族群的相同看法，在人類歷史長河裡根本不值一文，既然如此，我們也不必斤斤計較那些小說值得讀，什麼也讀一讀，爛小說也有好處，不識爛，又怎會明白什麼才是好。
嘗試一次心平氣和地閱讀小說，不估計作者用意，不計較鍊字造句，純粹感受故事和人物，慢慢地將有所領悟，體會到文字如浪湧拍擊心岸的奇妙。
其實，「小說」這個詞語多少也反映了中國人自古以來對小說的態度，「說」有知識之義，前置以「小」，明眼人一瞥便知道就是小知小見，不能登大雅之堂。中國文化以經、書、詩、辭為中軸，由四五之尊至儒生仕人，無一不以掌握、洞悉其中真理為己任，小說從來都是那是無法納入「正統」的文人的失意之作。然而，世事往往出人意表，這些小說永遠最合乎凡夫俗子的口味，以潮語形容，就是最不「離地」！屈原的楚辭獨步天下，但我敢說它流傳了二千多年，讀過的人肯定不及才幾百年的「西遊記」、「水滸傳」那麼多，盡管面對的受眾好像不同，但在文學面前，其實又沒有什麼階級之別、高低之分。
小說偉大之處在於將發生在生活的一事一物加以提煉，創造七分虛擬卻又有三分真實的情節故事，讓讀者目悅之餘，又能心領其中細致，也不只限於道理，小說從來不為說教，有時候可以渲洩情緒，甚至幫忙疏導本能慾望，就好像「金瓶梅」，看什麼權威學者評論一番，說什麼反映繁華時代紈袴小弟的醜陋，我敢說「金瓶梅」的歷史任務就是一本「鹹書」，透過栩栩如生的性愛描寫，為那時代的男男女女肉慾覓得慰藉機會。
人們不屑小說，可能是鄙視那些通俗小說，不過話來回來，今日的通俗小說可能在幾百年後變成文學巨著，所以所謂身價、真理其實也只是某時代某地某族群的相同看法，在人類歷史長河裡根本不值一文，既然如此，我們也不必斤斤計較那些小說值得讀，什麼也讀一讀，爛小說也有好處，不識爛，又怎會明白什麼才是好。
嘗試一次心平氣和地閱讀小說，不估計作者用意，不計較鍊字造句，純粹感受故事和人物，慢慢地將有所領悟，體會到文字如浪湧拍擊心岸的奇妙。
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