昨天跟舊友飯聚，他是大學同學，相識相知超過二十載，但說來奇怪，這二十多年裡，除卻在大學那四年每星期也會見面，往後十幾年我們見面的次數不多於十次，然而少聚並沒有影響我倆的友誼，每次總是一見如故，盡是滔滔不絕的話題，即使有些無聊得很，難得兩人樂此不疲，談過不亦悅乎，我想這就是引證了知己不需要常見面的說法。
舊友碩士畢業後便執起教鞭，這教師一當便是十四年，對很多人來說，教師是一輩子的工作，怎想到他忽然靈機一觸，兩年前毅然離開教席，以為他有什麼宏圖大計，環遊世界看盡風景？到窮鄉僻壤伸出援手？對不起，這些賺人熱淚、掌聲的故事欠奉，他只是做些自己的事，閒來在網上賣點小玩意，看看家中堆積如山的書，與朋友茶聚暢談，長久閒逸換來了一個渾圓肚子，看著他的笑臉，我有幾分喜孜，亦有幾分擔憂。
喜孜是因為他樂在其中，然而，擔憂也是因為他樂在其中，是否很矛盾？我反覆問自己為什麼會有如此吊詭的想法，為什麼快樂背後需要那麼多計算？人之於生命，沒有什麼比擁有閒適、快樂更重要，但人之於生活，尤其在香港這大城市裡，生活的開支確令不少人昨舌，閒適、快樂以至其他一切情緒，似乎也建基於你是否擁有穩定的物質基礎。朋友的快樂似乎源於對生活豁出去的背叛，努力了很多年，似乎快樂也與他我擦身而過，再努力工作下去的意義是什麼，還不如停下來，忘記生活，感受生命。
我從來都是個神經質的人，由過往至現在，每天我總有很多擔憂的事，年輕時害怕書唸得不好會前路茫茫，出來社會工作後害怕任務未能達成，會被老闆嫌棄，奔奔波波幾十年，擔憂仍然揮之不去，可笑的是我未能因為戰戰兢兢而有所成，又或者因為太擔憂，令我辨認不出自己的成就，我仍然覺得匱乏，也找不到滿足的方法，當然，換個角度看，擔憂也許已靜悄悄拯救了我，沒有它，我不會刻苦工作，儉樸生活，更不會在每次艱難日子裡安然度過，如此這般，究竟我應該譴責"擔憂"，還是感謝"擔憂"？
成功人士常言道，計劃你的生命，然後一步一步地實踐；孔聖賢道：克己服禮為仁，古往今來，人性好像不值一文，為什麼總要抑制性情才可以成就大事，有沒有人任由性情無限發揮，亦能活出快樂？
我想假若有天，我把工作放下，安坐一隅，不再為無所事事擔憂，只是單純感受天地之美，那才是快樂之源，平安之始。
舊友碩士畢業後便執起教鞭，這教師一當便是十四年，對很多人來說，教師是一輩子的工作，怎想到他忽然靈機一觸，兩年前毅然離開教席，以為他有什麼宏圖大計，環遊世界看盡風景？到窮鄉僻壤伸出援手？對不起，這些賺人熱淚、掌聲的故事欠奉，他只是做些自己的事，閒來在網上賣點小玩意，看看家中堆積如山的書，與朋友茶聚暢談，長久閒逸換來了一個渾圓肚子，看著他的笑臉，我有幾分喜孜，亦有幾分擔憂。
喜孜是因為他樂在其中，然而，擔憂也是因為他樂在其中，是否很矛盾？我反覆問自己為什麼會有如此吊詭的想法，為什麼快樂背後需要那麼多計算？人之於生命，沒有什麼比擁有閒適、快樂更重要，但人之於生活，尤其在香港這大城市裡，生活的開支確令不少人昨舌，閒適、快樂以至其他一切情緒，似乎也建基於你是否擁有穩定的物質基礎。朋友的快樂似乎源於對生活豁出去的背叛，努力了很多年，似乎快樂也與他我擦身而過，再努力工作下去的意義是什麼，還不如停下來，忘記生活，感受生命。
我從來都是個神經質的人，由過往至現在，每天我總有很多擔憂的事，年輕時害怕書唸得不好會前路茫茫，出來社會工作後害怕任務未能達成，會被老闆嫌棄，奔奔波波幾十年，擔憂仍然揮之不去，可笑的是我未能因為戰戰兢兢而有所成，又或者因為太擔憂，令我辨認不出自己的成就，我仍然覺得匱乏，也找不到滿足的方法，當然，換個角度看，擔憂也許已靜悄悄拯救了我，沒有它，我不會刻苦工作，儉樸生活，更不會在每次艱難日子裡安然度過，如此這般，究竟我應該譴責"擔憂"，還是感謝"擔憂"？
成功人士常言道，計劃你的生命，然後一步一步地實踐；孔聖賢道：克己服禮為仁，古往今來，人性好像不值一文，為什麼總要抑制性情才可以成就大事，有沒有人任由性情無限發揮，亦能活出快樂？
我想假若有天，我把工作放下，安坐一隅，不再為無所事事擔憂，只是單純感受天地之美，那才是快樂之源，平安之始。
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